Navarātri tseremooniad
Neljapäev, 19. märts kell 18:00 - Reede, 27. märts kell 19:00 EET
Energia 7, Tallinn
Online
Navarātri, mis tähendab sõna-sõnalt „üheksa ööd“, on jumaliku naiselikkuse (Śakti) ülistamine. Selle aja konkreetsete planeetide positsioonide laetud energia soodustab eriti hästi sisemist kasvu ja transformatsiooni.
Religioon ilma filosoofiata on ebausk. Filosoofia ilma religioonita on pelgalt teooria. Ja kusagil ei ole nende kahe kokkukõla nii täiuslik ja püsiv kui Sanātana Dharmas (Igavene Jumalaga kookõlas olev Elu).
Kõik meie rituaalid ja mütoloogia põhinevad Veedanta tõel. Eneseteostus läbi pideva Jumala-teadvuse on see Tee.
Selles valguses vaadakem Navaratrit, üheksa päeva kestvat Devi Pūjā't.
Mida me nende üheksa päeva jooksul teeme?
Need üheksa päeva on jagatud kolmeks osaks, millest igaüks koosneb kolmest päevast; esimesed kolm päeva on pühendatud Durgā ehk Kāli'le, teine Lakṣmī'le (Raja Rajeśvari) ja viimased kolm päeva jumalanna Sarasvatīle.
Trika ehk Kaśmīri Śaivismi mittedualses õpetuses ei ole Devī kaugel asuv jumalus, kellele palvetame väljastpoolt. Ta on Parāśakti, absoluutse Teadvuse (Śiva) enda pulseeriv jõud, mis pidevalt loob, hoiab ja muundab kogu ilmset maailma. Me ei ole Temast lahus — me oleme Tema väljendused. Seepärast ei ole Devī pūjā palve kellegi teise poole, vaid äratus: tõdemus, et see vägi, mida väljaspool otsime, elab juba meie teadvuse südames.
Śaiva tantra õpetab, et aeg ei ole homogeenne. Teatud hetked on loomulikud avangud — kohad, kus Teadvuse peen kude on läbipaistvam, kus üleminekud toimuvad kergemini. Navarātri on üks sellistest kohtadest. Caitra Navarātri langeb kevadisele pöördepunktile, mil kogu loodus liigub talveunest täie elu suunas — bīja-d idanevad, energia tõuseb. See ei ole pelgalt metafoor. Trika vaatenurgast on see Śakti enda pulsi tõus maailmaruumis. Inimkeha, mis on samasugune mikrokosmos, tunneb seda sama tõusu omaenda prāṇas. Navarātril tehtud sādhana kasutab seda looduslikku lainet — nagu paat, mis sõidab mitte vastu voolu, vaid vooluga kaasa.
Trika ei ole askeetlik süsteem, mis nõuab maailmast loobumist. Abhinavagupta õpetab selgelt: bhoga (kogemus) ja mokṣa (vabastus) ei ole vastandid — õigesti läbielatud kogemus ongi vabastus. Seepärast avaldub Navarātri sādhana mõju ka täiesti praktilises elus:
Üheksa päeva intensiivne tähelepanu, regulaarne rituaal ja mantra loovad meeles muster, mida joogatraditsioon nimetab saṃskāra ümberkujundamiseks. Ärrituvus väheneb, reaktiivsus nõrgeneb — mitte sellepärast, et probleem kaob, vaid sellepärast, et meele pind muutub vähem turbulentseks. See on Trika keeles citta-prasāda — teadvuse selginamine. Inimene, kelle teadvus on selgem, teeb paremaid otsuseid, suhestub teistega hoolsamalt ja tajub oma elu toimuvat omaenese sügava loomusega kooskõlas.
Lisaks on üheksa päeva pühendunud tseremoonia lihtsalt võimas katkestus. Argise elu pidev virvarr vaigistub hetkeks. Altar, tuli, lill ja mantra loovad mātrā — mõõdu, rütmi, tsentrumi. Psühholoogiliselt on see juba tohutu kingitus.
Neil 9-l tseremoonial on alguses lühike pūjā, millele järgneb mantrate laulmine ja palve/meditatsioon.
Tseremooniad toimuvad nii Zoomis (registreerunud saavad lingi) kui ka nädalavahetuse päevadel kohapeal Energia 7, Tallinn.
Onlines toimub umbes 1 tund, kohapeal 1,5-2h.
Osalemise tasu on annetuslik, kas kohapeal sularahas või registreerimisel pangaülekandega.
Energia 7, Tallinn • Energia 7, 13415 Tallinn, Tallinn, Eesti